Cảnh báo: SPOILERS Dưới đây Đối với Văn hóa Dân gian!
Loạt tuyển tập kinh dị của HBO, Văn học dân gian, nghiên cứu những mê tín dị đoan của người châu Á và huyền thoại dân gian của quốc gia - và kết thúc của mỗi phân đoạn kinh dị cũng gây nhiễu như những phần trước. Được tạo bởi HBO Châu Á, mỗi tập của Folklore có sáu tập có sự tham gia của các đạo diễn đến từ các quốc gia khác nhau - Indonesia, Nhật Bản, Hàn Quốc, Malaysia, Singapore và Thái Lan.
Trong khi dàn diễn viên và đoàn làm phim của Folklore có lẽ không quen thuộc với khán giả phương Tây, tuyển tập này rất đáng xem, vì nó cho phép khán giả tham gia vào các câu chuyện và hiểu được các mối liên hệ khái niệm, bao gồm cả những điều mê tín đang hoành hành ở mỗi quốc gia nói trên.
Liên quan: Đánh giá văn học dân gian: HBO Châu Á mang tuyển tập kinh dị đến Mỹ
Trong vài tháng qua, các phân đoạn của Văn hóa dân gian đã được công chiếu tại nhiều liên hoan phim khác nhau và giờ đây, người đăng ký HBO có thể trải nghiệm tuyển tập kinh dị cùng một lúc. Cho dù đó là tình yêu, lòng trung thành hay sự mất trí hoàn toàn, đây là chủ đề và ý nghĩa cơ bản của sáu kết thúc của Văn học dân gian.
- Trang này: Tình yêu của mẹ & Tatami
- Trang 2: Không ai & Pob
- Trang 3: Toyol & Mongdal
TÌNH YÊU CỦA MẸ: MẶT BẰNG TỐI CỦA KARMA
Văn học dân gian bắt đầu với "Tình yêu của mẹ" - một câu chuyện Indonesia của đạo diễn Joko Anwar. Một người mẹ tên Marni (Marissa Anita) có một công việc ba ngày tại một biệt thự trống, và mang theo cậu con trai nhỏ của mình, Jodi (Muzakki Ramdhan). Marni sau đó phát hiện ra một căn phòng đầy trẻ em chết đói trên gác mái, và cảnh sát đưa bọn trẻ về với gia đình của chúng. Sau đó, Marni tiếp tục gặp khó khăn về tài chính, và cả hành vi của Jodi. Trong khi đó, một người đàn ông trên truyền hình gợi ý rằng "Những đứa trẻ trên gác mái" đã được "Wewe" - một thực thể nhận những đứa trẻ không được yêu thương và sẵn sàng rời khỏi nhà của họ. Trong đoạn kết, Marni nhận ra rằng Wewe đã thao túng suy nghĩ của cô, do đó khiến cô đặt câu hỏi về sự tỉnh táo của mình trong khi khiến Jodi cảm thấy không được yêu thương. Sau một thời gian ngắn ở viện tâm thần, Marni trở về căn gác của biệt thự và phát hiện ra đứa con trai mất tích của mình.Sau đó, cô đứng lên với thực thể, không sợ hãi và sẵn sàng tham gia. Wewe tiếp cận nhưng không tấn công. Thay vào đó, linh hồn xuất hiện để ôm lấy hai mẹ con.
Văn học dân gian "Tình yêu của một người mẹ" sử dụng tâm lý kinh dị để nói về tình yêu thương gia đình và nỗi đau có thể mất một đứa con. Với mục đích kịch tính, đạo diễn sử dụng hình ảnh kinh tởm để tạo nên giai điệu. Khi Marni phát hiện ra "Những đứa trẻ trên gác mái", phân người rải khắp sàn. Sau đó, một nạn nhân tiết lộ phân người là bữa ăn hàng ngày của họ. Phần kết của phân đoạn xem lại các phân cảnh trước đó để hiển thị các quan điểm thay thế, do đó có vẻ như Marni đang cố gắng phục hồi sau một mất mát nghiêm trọng. Đáng ngạc nhiên là “A Mother Loves” lại khác với những câu chuyện kinh dị truyền thống để có một kết luận tương đối ấm lòng. Cũng giống như Marni yêu Jodi, Wewe thích làm mẹ, ngay cả khi kỹ thuật của cô còn nhiều sai sót. Trong câu chuyện này, tinh thần bị hiểu nhầm và ngộ nhận.
TATAMI: CÂU CHUYỆN GỐC VÀ CƠ CHẾ SAO CHÉP
Do Takumi Saitoh đạo diễn, câu chuyện Nhật Bản này tập trung vào truyền thống chiếu tatami, đáng chú ý nhất là ý tưởng rằng một tấm chiếu tatami hấp thụ cảm xúc tích cực và tiêu cực của tất cả những người đã sử dụng nó. Đầu tiên, một nhà báo tên Makoto (Kazuki Kitamura) chụp ảnh tại một ngôi nhà bỏ hoang, và sau đó nó được tiết lộ là hiện trường vụ án. Anh cảm thấy bị ám ảnh bởi một vụ án được gọi là Thảm sát gia đình Shinomiya, nhưng anh không biết tại sao; Makoto cũng biết rằng cha mình vừa qua đời.
Khi trở về nhà, anh gặp lại mẹ của mình, và thông tin cho biết rằng Makoto bị điếc. Anh ta trải qua những ký ức ám ảnh ở nhà, và việc phát hiện ra một tấm thảm tatami đẫm máu dẫn anh ta vào một căn phòng bí mật, cũng như quá khứ. Mẹ của Makoto, Yoshiko (Misuzu Kanno), giải thích rằng anh rể của cô và người chú giả định của anh ấy (thực ra là cha ruột của anh ấy), Koji (Shima Onishi), đã bị giết vì một cuộc tranh chấp thừa kế nhiều năm trước, và rằng cha giả của anh ấy (nhưng chú thực sự), Tsukasa (Daisuke Kuroda), không bao giờ hoàn toàn hồi phục sau trải nghiệm. Trên thực tế, anh ấy không bao giờ cười nữa. Đột nhiên, thông tin dồn dập khiến nhà báo khiếm thính nhớ lại một ký ức bị kìm nén: anh sống sót sau Cuộc thảm sát gia đình Shinomiya và sau đó bị bắt cóc, với chấn thương tâm lý là lý do khiến anh mất thính giác. Đến cuối cùng,tấm chiếu tatami hút “mẹ” của Makoto và anh ta vứt bỏ phim chụp ảnh của mình.
Nhìn chung, “Tatami” của Văn hóa dân gian kết nối hiệu quả các dấu chấm với dựng phim hồi tưởng và manh mối hình ảnh, nhưng nó nặng về trình bày tường thuật. Tương tự như "Tình yêu của mẹ", đạo diễn xem lại các phân cảnh để mở rộng các khía cạnh lịch sử và lý do tại sao nhân vật chính phải vật lộn với ký ức của mình. Trong khi phân đoạn này có thể đã được cải thiện với chiều sâu nhân vật hơn, nó vẫn đúng với khái niệm chiếu tatami và cách quá khứ thông báo hiện tại. Người xem có thể thắc mắc tại sao một tấm thảm tatami đẫm máu vẫn được lưu giữ sau nhiều năm, nhưng điểm cốt truyện đó liên quan đến niềm tự hào và động lực của người mẹ. Cô ấy không thể xử lý những quân bài mà cuộc sống chia cho cô ấy, vì vậy cô ấy đã vận dụng thực tế của mình như một cơ chế đối phó. Về phần Makoto, anh chấp nhận sự thật và bước tiếp.
Trang 2/3: Nobody & Pob
1 2 3